غزہ -(روزنامہ قدس ـ آنلائن خبر رساں ادارہ) غزہ کی پٹی کے سینے میں اترنے والے امدادی ٹرک کے اثرات کا پیمانہ صرف اس کے اندر لدے ہوئے پیکٹوں کی گنتی سے نہیں لگایا جا سکتا، بلکہ اس کا حقیقی وزن اس بات سے تولا جاتا ہے کہ آیا وہ موت کے پنجے سے چھڑانے کے لیے عین وقت پر پہنچی ہے یا نہیں؟ کیا وہ اس مقتل تک رسائی میں کامیاب ہوئی ہے جہاں اس کی پکار تھی؟ اور کیا بمباری، جبری ہجرت اور زندگی کی تمام علامتیں مٹ جانے کے بعد کوئی بے بس خاندان اس کے اندر موجود نوالے کو استعمال کرنے کی سکت بھی رکھتا ہے یا نہیں؟ یہی وجہ ہے کہ یہ سوال کہ "امداد غزہ کی پٹی کو کیسے متاثر کرتی ہے؟” کسی سادے سے جواب کا محتاج نہیں: یہ زندگیاں بھی بچاتی ہے اور بھوک کی آگ بھی بجھاتی ہے، مگر یہ سب کچھ تالوں میں جکڑی یا ظالم کے رحم و کرم پر چھوڑی گئی گزرگاہوں، حیات دشمن جنگ اور امداد کی سست رفتار سے کہیں زیادہ تیز دوڑتی ہوئی بھوک اور پیاس کے شکنجے میں جکڑا ہوا ہے۔
غزہ کی پٹی کسی ایسی عارضی قدرتی آفت سے دوچار نہیں ہے جس کا مداوا چند بستروں یا غلّے کی بوریاں بھیج کر کیا جا سکے, وہ ایک ایسی مسلسل سفاکانہ جارحیت اور طویل محاصرے کا سامنا کر رہا ہے جس نے گھروندوں، صحت کے شفاخانوں، پانی کے چشموں، نکاسی آب، سڑکوں اور روزگار کے تمام دریچوں کو کھنڈر بنا ڈالا ہے۔ ایسے لرزہ خیز پس منظر میں امداد ایک فوری اور مقدّس ضرورت بن جاتی ہے، مگر اسے فلسطینیوں کے دائمی حقوق یا اس جارحیت کے خاتمے کا نعم البدل بنا دینا دراصل حقائق کی روح کو مسخ کرنے کے مترادف ہے۔
امداد غزہ کی پٹی کے باسیوں کی رگِ جاں کو کیسے چھوتی ہے؟
اس کا پہلا اور سب سے دل پر دستک دینے والا اثر خاندانوں کو لمحہ بہ لمحہ ٹوٹنے سے بچانا ہے۔ گرم روٹی، آٹے کی بوری، پینے کا صاف پانی، نو نہالوں کے لیے دودھ اور زندگی کی سانسیں بحال کرنے والی دوائیں؛ محاصرے اور تڑپاتی ہوئی بھوک کے ان تاریک لمحوں میں بقا، موت اور بیماری کے درمیان ایک نازک ترین دیوار ثابت ہوتی ہیں۔ جب خاندان اپنے آشیانوں، کچنوں اور زندگی بھر کی جمع پونجی سے محروم ہو جائیں تو کھانا کوئی ایسی شے نہیں رہتا جسے بازار سے مول لیا جا سکے، بلکہ وہ ایک ہنگامی حق بن جاتا ہے جو صرف رسد کی آمد اور اس کی دیانت دارانہ تقسیم کے رحم و کرم پر ہوتا ہے۔
امداد کا اصل مرہم ان بے زبانوں پر اترتا ہے جو اس طوفان میں سب سے پہلے اور خاموشی سے ٹوٹتے ہیں: معصوم بچے، حمل کا بوجھ اٹھائے مائیں، کمر خمیدہ ضعیف العمر افراد، اپاہج، گردوں، شوگر اور کینسر کے وہ مریض جنہیں محض مرہم پٹی نہیں بلکہ طویل تدارک کی ضرورت ہوتی ہے۔ بلڈ پریشر کی ایک گولی، ڈائیلاسز کا ایک پل، یا غذائیت کے نرغے میں گھیرے بچے کے لیے علاج کا دودھ، غزہ کی پٹی میں کوئی حقیر بات نہیں ہے، بلکہ یہ زندگی کی ڈور ٹوٹنے اور ہمیشہ کے لیے اندھیروں میں ڈوب جانے کے درمیان آخری لکیر ہے۔
یہ امداد ان اجتماعی رشتوں اور سماجی لچک کو بھی سہارا دیتی ہے جن پر سماج کا خیمہ کھڑا ہے۔ کمیونٹی کچن، آٹے کی چھوٹی چھوٹی تندور نما بھٹیاں، عارضی شفاخانے اور پناہ گاہیں محض اچھے ارادوں سے زندہ نہیں رہتیں؛ انہیں آٹے، ایندھن، پانی، صابن اور طبی آلات کا ادنیٰ سا سہارا چاہیے۔ جب یہ ذرائع میسر ہوں تو دربدر پھرنے والے بے گھر خاندان اس مسلط کردہ جنونیت کے درمیان بھی زندگی کے نظم کو کسی نہ کسی طرح تھامے رکھتے ہیں۔
مگر یہ امداد ہر سسکتے ہوئے انسان تک برابر نہیں پہنچتی۔ شمالی حصوں یا دشمن کے گھیرے میں جکڑے خطوں تک رسائی کسی جوئے شیر لانے سے کم نہیں، اور بار بار کے جبری انخلا نے ان گھرانوں کا تعاقب کرنا اور ان کی درد مندیاں جاننا ایک محال امر بنا دیا ہے۔ یہی المیہ ہے کہ مجموعی طور پر شاید کچھ امداد غزہ کی پٹی میں اترتی ہے، مگر کتنے ہی ایسے یتیم گھرانے ہوتے ہیں جو روٹی کے ایک لقمے، ایک گولی یا سر چھپانے کی ایک چادر کو ترستے رہ جاتے ہیں۔
روٹی، دوا اور ایندھن: امداد کیا بدلتی ہے؟
خوراک صرف پیٹ بھرنے کے لیے چند حرارے نہیں ہیں۔ انسانوں کو ایسی متنوع غذا چاہیے جو انہیں تڑپاتی ہوئی کمزوری سے بچائے، بالخصوص کمسن بچوں اور بیماروں کو۔ گنے چنے فوڈ پارسلز ایک یا دو دن کی بھوک کا مداوا تو کر سکتے ہیں، مگر وہ جسموں میں پروٹین، سبزیوں اور علاج کی غذاؤں کی مستقل کمی کو نہیں بھر سکتے۔ جب ہری بھری زمینیں ملبے کا ڈھیر بنا دی جائیں اور سمندر کے رکھوالوں یعنی ماہی گیروں کو ان کے اپنے نیلے پانیوں سے دور دھکیل دیا جائے، تو غزہ کی پٹی کی اپنی خوراک پیدا کرنے کی سکت بھی دم توڑ جاتی ہے، اور وہ مکمل طور پر بیرونی رحم پر منحصر ہو کر رہ جاتا ہے۔
جہاں تک دوا کا تعلق ہے، اس کا اثر ہسپتال کے سفید کمروں سے کہیں آگے تک جاتا ہے۔ شفاخانوں کو اینٹی بائیوٹکس، مرہم پٹی کے سامان اور زچگی کے لوازمات کی فراہمی ان بے وقت اموات کو روکتی ہے جنہیں روکا جا سکتا تھا۔ لیکن صحت کا کوئی نظام اکیلی گولیوں اور شیشیوں سے زندہ نہیں رہ سکتا۔ ہسپتال کو تھکے ماندہ مگر عزم سے چور ڈاکٹروں، دھڑکتے ہوئے آلات، جراثیم کش دواؤں، پانی، بجلی اور زخمیوں کے لیے محفوظ راستوں کی ضرورت ہے۔ اگر سڑک ہی ادھیڑ دی جائے یا ایندھن کا آخری قطرہ بھی سکھا دیا جائے، تو گوداموں میں پڑے ہوئے قیمتی طبی ڈبے بے جان مٹی کے سوا کچھ نہیں رہتے۔
اور ایندھن! یہ وہ سلگتا ہوا استعارہ ہے جو امداد کی فراوانی کے تمام دعوؤں کو جھوٹا ثابت کر دیتا ہے۔ اس کے بغیر نہ تو شفاخانوں کے جنریٹر سانس لیتے ہیں، نہ پانی کے پلانٹس پیاس بجھا سکتے ہیں اور نہ ہی بیکریوں کے تندور گرم ہو سکتے ہیں۔ اس کے بغیر رابطہ کاری، نقل و حمل اور صفائی کا پورا نظام دم توڑ جاتا ہے۔ ایندھن میں ذرا سا بخل یا اس کے داخلے پر بندش کسی ایک خدمت کو نہیں مارتی، بلکہ یہ زندگی کی پوری زنجیر کو ٹکڑے ٹکڑے کر دیتی ہے۔ یہی وجہ ہے کہ اسے کبھی بھی کوئی ثانوی یا مشروط شے نہیں سمجھنا چاہیے، بلکہ یہ روح کے لیے سانس کی طرح بنیادی انسانی ضرورت ہے۔
خیمے اور تپتی دھوپ میں تنے ہوئے ترپال سردی، گرمی اور چنچل پردے کے تاراج ہونے سے عارضی بچاؤ تو فراہم کرتے ہیں، مگر وہ کبھی کوئی محفوظ گھر نہیں بن سکتے۔ وہ بدقسمت خاندان جو کسی تپتے ہوئے میدان یا کھنڈرات کے قریب، آلودہ پانی کے جوہڑوں کے پاس یا جبری انخلا کے سائے میں خیمے کی بوسیدہ چادر تلے جی رہا ہو، وہ اس طوفان سے باہر نہیں نکلا۔ عارضی پناہ گاہ ایک مجبوری ہے، مگر یہ انسانوں کو ان کی مٹی سے جبری اکھاڑ پھینکنے کے عمل کو معمول پر لانے کی کوئی دائمی پالیسی نہیں بن سکتی۔
جب امداد ایک شیطانی سیاسی امتحان بن جائے
اصل ستم ظریفی امداد کا وجود نہیں، بلکہ وہ آہنی شرائط ہیں جن کے تحت اسے روکا یا چھوڑا جاتا ہے۔ قابض دشمن زمینی گزرگاہوں، ترسیل کی مقدار، سامان کی قسم اور راستوں پر مطلق اختیار رکھتا ہے، اور وہ انسانی ضروریات کو گھٹنے ٹیکنے کے ہتھیار میں بدل دیتا ہے۔ تلاشی کے نام پر طویل طویل تاخیر، ٹرکوں کے گلینوں پر قدغنیں، "دوہرے استعمال” کا بہانہ بنا کر زندگی بچانے والی اشیاء کی روک تھام، اور راستوں کو کاٹ دینا؛ یہ سب وہ حربے ہیں جو امداد کو ضرورت سے کہیں کم، اور کسکتی ہوئی مصیبت سے کہیں زیادہ خطرناک بنا دیتے ہیں۔
یہیں پر ایک درد ناک تضاد جنم لیتا ہے: جتنا زیادہ جارحیت کا جنون ہستی کو مٹاتا ہے، اتنی ہی امداد کی پیاس بڑھتی جاتی ہے؛ اور جتنی زیادہ اس کے داخلے کے راستے مسدود کیے جاتے ہیں، باسی اتنے ہی زیادہ بھوک اور اندھی موت کے منہ میں دھکیل دیے جاتے ہیں۔ اس تلخ حقیقت کو اس مکروہ پروپیگنڈے کے لیے استعمال نہیں کیا جانا چاہیے کہ غزہ کوئی ایسا معاشرہ ہے جو صرف خیرات کی بھیک پر جی رہا ہے۔ غزہ کی پٹی کے باسی اپنی خوراک، اپنے علاج، اپنی آزادانہ نقل و حرکت، اپنے کام اور اپنے گھروں کے پر وقار حق کے مالک ہیں، نہ کہ کسی ایسے احسان کے غلام جن کے دروازے ظالم جب چاہے بند کر دے۔
اس کے علاوہ، یہ امداد کبھی بھی اجڑے ہوئے روزگار اور کھوئی ہوئی کمائی کی تلافی نہیں کر سکتی۔ ہزاروں گھرانے چھوٹی موٹی دکانوں، کھیتی باڑی، ماہی گیری، یا روزانہ کی مزدوری پر پلتے تھے۔ جب بازار خاکستر ہو جائیں، کارخانے زمین بوس ہو جائیں اور قدموں کی زنجیریں کاٹ دی جائیں تو انسان معاشی طور پر مفلوج ہو جاتا ہے۔ فوڈ پیکٹ شاید کچھ دیر کے لیے بھوک کی آگ دھیمی کر دے، مگر وہ نہ تو کھوئی ہوئی خود مختاری لوٹا سکتا ہے، نہ اجڑی ہوئی تنخواہ واپس لا سکتا ہے، اور نہ ہی مسمار گھروں یا چھینی گئی زمین کا کوئی نعم البدل بن سکتا ہے۔
کبھی کبھار رسد کی یہ شدید قلت بلیک مارکیٹ اور آسمان کو چھوتی قیمتوں کو جنم دیتی ہے، جہاں صرف چند مالدار یا ذخیرہ اندوز ہی فائدہ اٹھاتے ہیں جبکہ غریب ترین طبقہ مزید پسماندگی کی اتھاہ گہرائیوں میں ڈوب جاتا ہے۔ اس لیے، ایک سچا اور موثر انسانی ردعمل شفاف نگراں نظام، ضرورت کی بنیاد پر منصفانہ تقسیم، اور امدادی راستوں کو ہر قسم کی لوٹ مار سے بچانے کا متقاضی ہوتا ہے۔ تاہم، اس تمام خرابی کا ملبہ صرف مقامی اداروں پر گرا دینا اصل مجرم کو چھپانے کے مترادف ہے: یعنی جنگ اور محاصرے کا وہ دوزخی ماحول جو کسی بھی مہذب اور مدنی نظام کو زندہ رہنے کا حق نہیں دیتا۔
کون سی چیز امداد کو سچا اثر بخشتی ہے؟
صرف یہ خبر پھیلا دینا کہ امداد کا قافلہ آ گیا ہے یا ٹرکوں کے نمبر گن لینا کافی نہیں۔ اصل ترازو یہ ہے کہ آیا یہ مقداریں لاکھوں بھوکے انسانوں کی پیاس بجھا بھی رہی ہیں یا نہیں؟ کیا وہ باقاعدگی سے آ رہی ہیں؟ کیا وہ پٹی کے ہر کونے تک پہنچتی ہیں؟ اور کیا ان میں وہ تمام سامان شامل ہے جس کی اسپتالوں، بلدیات اور سسکتے ہوئے خاندانوں کو فوری ضرورت ہے؟ وقفے وقفے سے آنے والا کوئی قافلہ خوراک اور دوا کی دائمی اور ہولناک قلفت کا علاج نہیں بن سکتا۔
امدادی سرگرمیاں اس وقت اپنی تاثیر کی معراج پر پہنچتی ہیں جب وہ گزرگاہوں کے بلا شرط کھلنے، انسانی کارکنوں کی سلامتی، پانی اور بجلی کے تاروں کی مرمت، ایندھن کی بلا تعطل فراہمی، اور بھاری مشینری و تعمیراتی سامان کے داخلے سے جڑ جائیں۔ کوئی بھی معاشرہ محض چند ڈبوں کے سہارے خاک سے اٹھ کر کھڑا نہیں ہوتا، بلکہ وہ اپنی زمین پر خود اناج پیدا کرنے، اپنے اسکول اور شفاخانے چلانے اور اپنے لوگوں کو عزت کی چھت فراہم کرنے کی قوت سے سنورتا ہے۔
اوپر سے مسلط کردہ امداد اور زمین کی نبض پہچاننے والی امداد میں زمین آسمان کا فرق ہے۔ غزہ کے باسی جانتے ہیں کہ انہیں کس چیز کی سب سے زیادہ تڑپ ہے، اور وہاں کا مقامی رضاکار عملہ ایک ایک گلی، ایک ایک پناہ گاہ اور سب سے زیادہ ٹوٹے ہوئے دلوں کو پہچانتا ہے۔ منصوبہ بندی میں ان کی شرکت نہ صرف انصاف کو یقینی بناتی ہے بلکہ انسان کے مٹی ہوئے وقار کو بھی بچاتی ہے اور ایسے بے جوڑ سامان کے ضیاع کو روکتی ہے جو زمینی حالات سے میل نہیں کھاتا۔ فلسطینیوں کو اس جنگ میں محض اعداد و شمار کے طور پر نہیں، بلکہ اپنے دفاع اور بقا کے فیصلے کرنے والے شراکت دار کے طور پر دیکھنا ہی ہر انسانی فریضے کا تقاضا ہے۔
امداد کبھی جنگ کی ذمہ داری کو نہیں دھو سکتی
بے گھر انسانوں کو دو لقمے کھلانا ایک فوری فریضہ ہے، مگر یہ انہیں بے گھر کرنے کے گناہ کو نہیں دھو سکتا۔ طبی سامان پہنچانا ناگزیر ہے، مگر یہ اسپتالوں کو بموں سے اڑا دینے یا انہیں معطل کرنے کے جرم کا جواز نہیں بن سکتا۔ تاریکی میں ایک خیمہ تان دینا وقتی پناہ کا حق ہے، مگر یہ اس کے اپنے گھر لوٹنے اور اپنے کھنڈرات پر نیا آشیاں بنانے کے حق کا کبھی متبادل نہیں بن سکتا۔ یہ الفاظ محض سیاسی نعرے نہیں ہیں، بلکہ اس سچے انسانی درد اور اس ظالم ڈھونگ کے درمیان فرق ہیں جو انسان کے درد پر پردہ ڈال کر اس کے حقوق کی پامالی کو معمول بنا لیتا ہے۔
غزہ کی پٹی کے بارے میں کوئی بھی سنجیدہ گفتگو اس وقت تک بے معنی ہے جب تک امداد کو جارحیت کے فوری خاتمے، محاصرے کے مکمل انہدام، شہریوں کے پُراسرار تحفظ، اور اس ہولناک تباہی اور بھوک کے معماروں کے کٹہرے میں لانے سے نہ جوڑا جائے۔ جتنا زیادہ امداد کو ان بنیادی مطالبات سے کاٹا جائے گا، دنیا کا یہ سارا ناٹک اس بحران کو ختم کرنے کے بجائے صرف اس کا گھناؤنا انتظام کرنے کے مترادف دکھائی دے گا۔
آج غزہ کی پٹی کے باسیوں کا تقاضا ہے کہ انہیں زندگی کے ہر سامان کی فوری، بھرپور اور پائیدار فراہمی دی جائے، اور ساتھ ہی اپنی ہی مٹی پر سر اٹھا کر جینے کے ان کے حق کی ضمانت دی جائے۔ اور اصل بحث صرف اس بات پر نہیں ہونی چاہیے کہ کتنے ٹرک آئے، بلکہ اس بات پر اصرار ہونا چاہیے کہ ان تمام اسباب کو جڑ سے اکھاڑ پھینک دیا جائے جو امداد کو انسان کی بقا کی روزانہ کی ایک مجبوری بنا دیتے ہیں۔