عراق کے ایک جغرافیادان اور محقق فاضل الربیعی نے کہا ہےکہ اسرائیل کی طرف سے فلسطینی شہر مقبوضہ بیت المقدس کو مقدس آسمانی کتاب "توراة” میں بیان کردہ یروشلم شہر قرار دینے کا فلسفہ غلط ہے. اپنی ایک تازہ کتاب میں وہ لکھتے ہیں کہ ” ایک ہی شہر کے دو نام ایک وقت میں تاریخ میں نہیں ملتے. توراة میں کہیں بھی فلسطینی شہر یا القدس کا نام نہیں، جس کی بنیاد پریہ دعویٰ کرنا کہ یروشلیم ہی القدس کا دوسرا نام ہے ایک غلط سوچ کی عکاسی کرتا ہے” ربیعی نے الزام عائد کیا ہے کہ مورخین اور علماء آثار قدیمہ بالخصوص توراتی تاریخ پر عبور رکھنے والے اہل علم حقائق کو غلط انداز میں پیش کرتے ہیں. القدس کےسلسلے میں عبرانی زبان میں الفاظ کو غلط معنوں میں لیا جاتا ہے. توراة میں بیت المقدس کا نام "القدس” نہیں بلکہ "قدش قدس” ہے. اس کے علاوہ اس کا یہ تعین کہیں نہیں ملتا کہ آیا یہ فلسطین ہی کا شہر ہے یاکسی دوسرے ملک کا علاقہ ہے. عراقی عالم دین کا کہنا ہے کہ توراة کی تاریخ سے واقفیت رکھنے والے جانتے ہیں کہ "قدش قدس” کا اطلاق ایک بلند اور ایسے پہاڑے مقام پر ہوتا ہے جس کے ارد گرد وادیاں ہوں . اس میں صرف ایک اونچا پہاڑ ہے جسے جبل القدس کے نام سے جانا جاتا ہے اور وہ بھی شہر کے انتہائی جنوب میں تعز کےمقام پر ہے. فاٰضل الربیعی کہتے ہیں کہ بابلی دور میں یروشلم جن دیواروں کی تعمیر و مرمت کا تاریخ میں تذکرہ ملتا ہے . تاریخ میں ان دیواروں کا بھی القدس کی دیواروں سے ربط نہیں ملتا، کیونکہ یمن کی معروف اور قدیم تاریخ میں یہ دیواریں یمنی قبائل نے تعمیر کی تھیں اور یہ فلسطین کے بجائے یمنی حدود میں تھیں. عراقی مورخ کا کہنا ہے فلسطین کو”ارض توراة” کا نظریہ مغربی مستشرقین کی اختراع ہے. ورنہ عملی طور پر فلسطین اور تورات مقدس میں بیان کردہ ارض مقدس یا یروشلم کا القدس سے کوئی تعلق نہیں.القدس کو یروشلم قرار دینے پرانہوں نے یہودیوں اور جدید دور کی صہیونی تحـریک کو ذمہ دار ٹھہرایا. وہ لکتھے ہیں کہ یہ صہیونیوں اور یہودیوں کی ایک مکارانہ چال ہے کہ وہ فلسطین ہی کو ارض موعود یا سرزمیں مقدس قرار دیتے ہیں.